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熟女乱伦图片电刻名家纷繁登场
熔铸古今，朝三暮四
由此始创了全新的艺术形式
今天
深博君再给人人先容几款
名家名品
樵野/张荫桓印
清 光绪二十年（1894年） 苏展骥
长3.9厘米 宽3.9厘米 高9.1厘米
寿山石
行楷边款：“光绪甲午端阳夜，窗灯始华，井天如墨，霖雨乍倾，茶烟甫歇，刻罢善刀，漏四下矣，不俯刻并记”；“汉印淳朴和平，神闲体雅，殊难规仿。端阳对雨拟此，恐三年优孟末肖叔敖耳。顺德苏展骥并志”。
苏展骥，行径于清光绪年间。字梓敬，号笔虎，又号不俯翁。斋号文印楼，留存《文印楼印存》四册。
张荫桓，字樵野，维新变法遑急政事东说念主物。著有《铁画楼诗钞》《从戎集》《三洲日志》。
常熟杨氏同福字念念载印
清 光绪十四年（1888年） 朱芾
长2.5厘米 宽2.5厘米 高5.5厘米
青田石
正楷边款：“戊子立冬节，操汉印，参浙派，为念念载先生法家教正。朱芾”。
杨同福，字念念载（又做念赞），室名承砚斋，江苏常熟东说念主。晚清大学者、篆书名家杨沂孙宗子。曾官安徽贵池知事，工字画，精赏识，富保藏。
朱芾，字友岩，浙江乌程（今湖州）东说念主。晚清民国电刻家，曾居德清，擅电刻，亦刻竹、刻砚，善刻古砖。
剑胆琴心室
晚清佚名
长3.6厘米 宽2.2厘米 高5.5厘米
寿山石
此印用精工小篆，圭表秀润，为晚清海派名家蒲华之印，“剑胆琴心室”即其斋号之一。
蒲华（1832～1911年），字作英，浙江嘉兴东说念主，号胥山野史，斋名九琴十砚斋、剑胆琴心室等，善花草、山水，尤擅画竹，有“蒲竹”之誉，与虚谷、吴昌硕、任伯年合称“海派四杰”。
徐大/毅伯书箑
民国 徐世昌
长1.2厘米 宽1.2厘米 高5.7厘米
寿山石
“徐大”边款：“《下终南山过斛斯山东说念主宿置酒》，李白。暮从碧山下，山月随东说念主归。郤已顾所来径，苍苍横翠微。相携及田家，童稚开荆扉。绿竹入幽径，青萝拂行衣。好意思酒聊共挥，欢言得所稀。长歌吟松风，“云”者。甲子年五月上浣徐世昌手作刊日。”
“毅伯书箑”边款：“主东说念主有酒欢今夕，奏鸣琴广陵客。月照城头乌半飞，霜凄万木风入衣。华烛烛增光。僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。楚妃后动一声物皆静。清淮奉使千余里，敢告云山从此始。白吟诗。甲子年五月，上浣徐世昌手作刊。”
徐世昌（1854~1939年），四房色播字卜五，号菊东说念主，又号涛斋，晚号水竹村东说念主、石门山东说念主等。祖籍浙江鄞县，生于河南卫辉，晚年长居天津。清季翰林，官至东三省总督，体仁阁大学士。辛亥翻新后，于1918年曾任北洋政府大总统。工山水，颇秀美。书宗苏轼，略变其体。能诗，设晚晴簃诗社，招揽诗友，编印清诗汇。著有《水竹村东说念主集》《晚清簃诗汇》《清儒学案》等。
佩恒
民国 皆白石
长1.9厘米 宽1.9厘米 高5.2厘米
寿山石
印文楷篆变躯壳调，楷体边款“白石”。
皆白石（1864~1957年），名璜，字濒生，号白石、白石山翁等，湖南湘潭东说念主。以写意花鸟画知名，诗书印亦有设立，电刻多任以己意。中华东说念主民共和国缔造后，任中央好意思术学院名誉教学、北京画院名誉院长、中国好意思术家协会主席。
虎翁白牋/谢大现状
民国 皆白石
长2.2厘米 宽2.2厘米 高5.3厘米
田黄石
一方行草三面边款：“境无终穷，愿难常足。惟偷生妄，惟谦受福。知止不殆，执盈以虚。目下地步，退则多余。蕉雪主东说念主识。白石”。
另一方边款：“万事纷乘，寸衷默运，成人视频撡存舍一火，明生于慎。孟求其放，朱勖以收，谏与昧因，说念在能留。白石重刊”。
芒父小令
民国十八年（1929年）何墨
长2.4厘米 宽2.4厘米 高6.2厘米
青田石
楷体边款“芒父世丈正篆，己巳冬日。何墨”。
姚华（1876～1930年），字一鄂，号重光、茫父，别称莲花庵主，贵州贵筑（今贵阳）东说念主。清光绪三十年（1904年）进士，常识肥沃，诗词字画兼工，精研翰墨音韵学、戏曲表面，保藏金石碑刻，又精制铜墨盒，与陈寅生、张樾丞三东说念主被后世誉之为“近代刻铜三人人。”著有《弗堂类稿》《小常识答》等多种。
鸾陂草堂藏书
民国 陈衡恪
长2.7厘米 宽2.7厘米 高3.0厘米
寿山石
行楷边款“偶仿吴让之法，朽”。
陈衡恪（1876~1923年），字师曾，号朽者、朽说念东说念主，所居曰“槐堂”，江西义宁东说念主。生于官宦诗礼人家，祖父湖南巡抚陈宝箴，父亲知名诗东说念主陈三立，历史学家陈寅恪为其弟。陈衡恪坚执吸收西方长处以阐扬传统字画艺术，是清末民初百年来有着久了影响的遑急好意思术家、公推的艺林首领东说念主物。
融天下之逸东说念主也
民国四年（1915年） 陈衡恪
长2.5厘米 宽2.5厘米 高7.3厘米
寿山石
行楷边款“庚子初秋为清湖大兄镌”；魏楷边款“南皆张融与王僧虔书语，瘿公属师曾作，乙卯长夏”。
此为罗惇曧请陈衡恪所作闲章。罗惇曧（1872~1923年）广东省顺德县（今佛山市顺德区）东说念主。官至邮传部郎中。工书道，诗宗宋，与梁鼎芬、曾习经、黄节合称近代岭南四人人。中国近代知名剧作者，著有《梨花记》《龙马姻缘》《花舫缘》等。
濮一乘
民国 陈衡恪
长2.6厘米 宽2.6厘米 高7.6厘米
寿山石
行楷边款“师曾奏刀”。
濮一乘是为民国释教学者，其与欧阳渐、蒯若木、孙毓筠、陈方恪诸公采集办释教授。纂修《邓尉山圣恩寺志》《武进天宁寺志》《名山游访记》。
张广建印
民国七年（ 1918年） 陈衡恪
长3.9厘米 宽3.9厘米 高7.4厘米
寿山石
楷体边款“戊午八月为张侯刻，师曾陈朽”。
张广建（1864～1938年），字勋伯，安徽合肥东说念主，曾是袁世凯亲信大臣，1914年至1921年任甘肃都督，故称“张侯”。1923年北京国民政府授予陆军中将军衔。
海王邨书侩
民国 寿玺
长3厘米 宽1.9厘米 高4.2厘米
寿山石
楷体边款“伯恒仁兄社长，印丐”。此印即寿玺为商务印书馆北京分馆社长孙壮所治。
寿玺，名玺，字石匠、务喜，号印丐、珏庵等，浙江绍兴东说念主，寓居北京。近代电刻家，精于鉴藏古墨，自称“越东说念主燕客。”著有《墨史》《电刻学教材》《珏庵词》等，尝辑有《铸梦庐藏印》四册。
贺监同乡
民国十四年（1925年） 寿玺
长2.1厘米 宽2.0厘米 高6.7厘米
寿山石
边款“伯恒亦山阴东说念主，为作此印，□雅第七集，乙丑七夕印丐”。
由边款可知此印是寿玺为晚清民国粹者孙壮所治。“贺监”即指唐贺知章，孙壮与之同浙山河阴东说念主，故称“同乡”。
肇祥毅力
民国四年（1915年） 谭锡瓒
长1.2厘米 宽1.2厘米 高4.7厘米
青田石
据印文可知此为周肇祥私用印。楷体边款“师曼作此，有丁邓两家合处。乙卯”。
谭锡瓒，字建侯，号石侬、踽盦，别称师曼，湖南茶陵东说念主。诸生，工电刻，酷似文、何，单刀尤称绝技。活跃于清末民初朔方印坛。民国初与袁克文交从甚密，曾为其治印多枚。
䍩安手拓
民国 谭锡瓒
长1.6厘米 宽1.6厘米 高4.1厘米
青田石
小篆、金文变体风味，边款“师曼制”。
“䍩”同“养”，“养安”即周肇祥（1880～1954年），字嵩灵，号养庵，别称退翁，室名宝觚楼，浙江绍兴东说念主。清末举东说念主，长于金石验证之学，曾代理北洋政府湖南省省长，1925年任临时参政院参政。中国近代知名字画家，为京津画派首领东说念主物，与金城等创办中国画学征询会并任会长。后任古物摆列所第四任长处。
百竟庵字画记
民国 余雪杨
长3.0厘米 宽2.4厘米 高3.8厘米
青田石
边款“养庵吾师正之，雪杨。”
此处“䍩厂”即“养庵”，恰是指晚清民国知名学者周肇祥，据此亦可知其曾用“百竟庵字画记”看成鉴藏印。
余雪杨，浙江秀水东说念主，近代字画艺术家，工电刻、与陈师曾、方介堪等交善。夫东说念主杨雪玖亦为近代海上知名字画家。浑家曾远赴日本、德国、好意思国等国度举办画展。
自明中世以后
文东说念主挑升志地创作电刻艺术
一方面宗法秦汉
另一方面在递相师承中追求创新
酿成了丰富多元的印记派别
文何派、云间派、四凤派
浙派、邓派、岭南派
......
你还知说念哪些派别呢？
【展览地方】
深圳博物馆齐心路馆（古代艺术）9号厅
【定点磨真金不怕火时候】
15:00（周一至周五责任日）
*本期封面
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