一个“脸色包”拍出598万元波多野结衣图片
明 黄玉神东说念主面
成交价：598万元
北京鸿盛祥2023年迎春拍
小电影网站一只“小鸟”拍出436.6万港元
青玉鹦鹉
成交价：436.6万港元
中国嘉德香港2020年秋拍
一个“小猪”卖出271.4万港元！！
青玉猪
成交价：271.4万港元
中国嘉德香港2020年秋拍
一个素镯子卖430万！
新石器时期 褐黄玉镯
成交价：430万港元
香港佳士得2018年秋拍
确切名副其实
豪恣的石头!
近些年，玉器拍卖亮点不休，尤其是中高古玉，在市集和学术的双重鞭策下颇有价值转头的态势。
谈到玉器储藏，东说念主们常爱说的一句话等于“黄金有价玉无价”。国东说念主历来以佩玉为好意思：君王将相的冠冕上嵌着玉珠，达官贵东说念主的腰带上镶着玉片，文东说念主骚客的穿戴上系着好意思玉。
古玉储藏市集的火热是从2016年邦瀚斯“想源堂藏古玉专场”大到手利以后运转火爆的，紧接着2017年“养德堂”储藏的古玉也被搬上拍场，进一步点火古玉市集，2018年“养德堂施展中国古玉器”赓续更新第二季，近几年海表里玉器专场层出不穷……从最终的成交数据来看，玉器类拍品中，优质的高古玉、明清玉器彰着受到热捧，成交价钱和成交率都极端喜东说念主。不外需要属意的是，因为国表里对玉器上拍的计谋不同，在内地玉器专场中，明清玉器成为主场；而在香港拍场及国外拍场，但凡年代可靠的高古玉出头，动辄都在百万元，是实力藏家的首选。
今季秋拍行将上线的两个玉器专场例必又将引颈一股储藏行情，保利香港推出“天玉居藏玉”专场，纽约亚洲艺术周佳士得推出“LJZ施展迫切中国玉雕”。今天，咱们一说念来望望100万元在古玉储藏市集里到底能买件啥~
01
LJZ施展迫切中国玉雕
纽约佳士得2023秋拍
LJZ储藏的迫切中国玉雕包括从汉朝(公元前206年—公元220年)到清朝(1644—1911年)的43件藏品。这次拍卖由乾隆本事(1736—1795年)的一件白玉雕仿古纹角形杯领衔，估价为80万至120万好意思元。其他亮点包括一个12—15世纪的黄玉卧猎犬和一个18世纪的白玉卧马。该储藏在其平淡的出书和展览历史中引东说念主综合。它们还领有显耀的出处，曾历程有名的抚玩家和交游商之手，如Chung Wah Pui(Hei-Chi储藏)、郑德坤栽植(Mu-Fei储藏)、Reginald Howard Reed Palmer、James and Marilynn Alsdorf、Robert H. Ellsworth、Bluett & Sons和Eskenazi。
Lot837
清乾隆 白玉雕仿古纹角形杯
估价：USD 800，000—USD 1，200，000
June Horlick 女勋爵 (1926—2006)， 英国埃斯卡纳皆， 伦敦Anthony Carter， 伦敦， 2008年5月14日LJZ施展， 好意思国
这种器型的玉杯在汉代早有前例，如西汉南越王墓出土的角形玉杯，灵感与流行于中亚、西亚的一种兽角形杯一样，应是中国工匠受外来文化影响而创造。在中国古代，能用玉制成的容器饮酒，非王公大人弗成为。至明清两代，玉杯的制作不错说达到了顶峰，器型和纹饰既有窜改也有仿古，多源自东周的青铜器和汉代的玉器。此器以莹润的白色玉料仿角杯砥砺而成，角杯造型线条素养优雅，举座遴荐浅浮雕及阴刻线的工艺手法，杯身的纹饰刻划精细入微，却无僵滞之感，可谓巧夺天工。
Lot824
南宋/明初 十二至十五世纪 黄玉卧犬
估价：USD 250，000—USD 350，000
Cunliffe勋爵 (1899—1963) 施展， 英国沙福郡Joan Barrow施展， 英国莫尔文莫士撝， 香港玛丽与庄智博伉俪施展， 香港Scholarly Works of Art from the Mary and George Bloch Collection; 香港苏富比， 2005年10月23日， 拍品编号20LJZ施展， 好意思国
宋元时，鄙俗用玉及玉器储藏有所发展。跟着玉器功能的士庶化和遮掩化，玉器的造型呈现出抚玩化与鄙俗的趋势，出现了稠密不错充任镇纸或仅用于把玩的以动物为造型的袖珍玉器，比如卧猎犬。此黄玉卧犬前腿趴伏，后肢卷曲收于腹下，作俯卧状。面容温驯慵懒，又混沌透出机警敏捷气韵。举座造形比例相助，雕工简练，样子刻划无邪，充分施展出猎犬精实的身形。卧犬谐音合手权，有“大权在合手”之寓意。
Lot833
清 十八世纪 白玉卧马
估价：USD 200，000—USD 300，000
Malcolm Barnett， Kirknorton施展， 香港
Anthony Carter， 伦敦， 2000年7月12日
LJZ施展， 好意思国
在传世的玉雕作品中，马的造型相对较多，古东说念主巧借这种造型的谐音，抒发马到到手之意。到了清代，由于满清是立时成立夺得天地，故而对马的造型尤其意思，玉石卧马常常出咫尺清东说念主书斋几案之上，被视作吉利和贤臣的符号。这件白玉马，以大块白玉雕成，刻工繁简允洽，鬃毛处细加砥砺，丝缕分明，马身则寥寥数刀，而骏健之姿宛然如生。玉马蜷蹄卧伏，样子温驯，造型乖巧，即可盘玩，又可置于案上排列。与之一样的玉马、玉牛等动物造型在比年拍卖市集屡创佳绩。
Lot801
汉 灰青玉鸟
估价：USD 120，000—USD 180，000
锺华培熙墀施展， 香港， 1996年前Anthony Carter， 伦敦， 2007年1月5日LJZ施展， 好意思国
自红山文化、良渚文化至西汉、东汉，甚而稍后的魏晋南北朝和辽、金，皆有一些珍罕的玉鸟留存于今。两汉玉鸟时兴圆雕，头型多量如同接榫，躯体圆浑，尾部多由细长平行羽毛构成。这尊荒僻的玉鸟坐像，线条无邪明晰，羽翼丰润，深具禽鸟造型的古朴雅趣。通体打磨良好，浑圆温润，彰显玉本人的质量与色调，仅以线状雕饰施展形象特色。
Lot819
南宋/明 十三至十五世纪 黄玉骆驼
估价：USD 150，000—USD 250，000
Bluett & Sons， 伦敦， 1980年代初Anthony du Boulay (1929-2022) 施展， 英国多塞特郡Anthony Carter， 伦敦， 1993年7月5日LJZ施展， 好意思国
骆驼是中国传统动物之一，与丝绸之路的通畅关联，骆驼早在汉唐本事运转流行起来。又因骆驼的坚决不但赐与东说念主精神上的饱读吹与安危，更是商路领略，财路闹热的符号，从汉代运转，从宫廷到民间，运转有摆供骆驼雕像的习俗。此件黄玉骆驼作卧状，驼首当然回眸，俯抵于驼峰与颈背之间，呈现出温暖、柔绵之感，颇惹东说念主爱。
02
天玉居藏玉
保利香港2023秋拍
今季秋拍，天玉居藏300件横跨千年的玉器初度亮相拍场，该专场拍品起首有序，出书、展览丰富。
倾注四十年的心血，天玉居堂主于2013年，集聚300余件特出唐、辽、宋、金、元、明、清等历代古玉珍品出书《天玉居藏玉：唐宋辽金元明清玉器》。2012年于北京保利拍卖，成交额达3800万港元的山水堂藏玉，当中所藏玉石器正由天玉居堂主掌眼。
宋 曲直玉巧色雕双龙纹佩
H 8.6cm
起首：天玉居储藏
出书：郭典霖，《天玉居藏玉：唐宋辽金元明清玉器》，台湾，文沛好意思术典籍出书社，2013年6月，编号75
龙，上至商代已是总揽阶层的族名、其后成为皇族的代名词，尤其是在唐、宋代过去更为君王所御用。唐、宋代过去的龙爪大多为三爪，宋代传世玉佩已是极端难遇，带龙纹者更稀奇，双龙纹者更是珍稀，双龙纹且又曲直分明巧色巧雕的更是旷古绝伦。
本件器物正面以曲直两色分明的玉，分别巧色立体镂雕两条云龙戏珠，右边砥砺一白玉龙，白龙右侧微留有黄褐色玉皮；左边雕饰一黑玉龙，双龙口露獠牙、如蛇颈周折弯转龙身饰连车平斗的鱼鳞纹背脊凸出如锯齿状，随身形迤逦盘旋。声威磅礡无比，腾贵丽都充满皇家声威，想必定是天子随身可爱御用把玩之物。
金或元 白玉樱桃獬豸纹带饰
D 6.9cm
起首：天玉居储藏
出书：
1.黄明辉，《山水堂藏玉——形神兼备》，台湾，台中县文化局，2002年12月，页96，图96
2.郭典霖，《天玉居藏玉：唐宋辽金元明清玉器》，台湾，文沛好意思术典籍出书社，2013年6月，页135，编号133
白玉洁净淡雅，晶莹密实，温润典雅，呈圆形，欧美激情电影镂空砥砺蹲坐于樱桃树下的獬豸。樱桃树枝桠闹热，獬豸蹲坐其树下之山石上，回头仰望，似在张口嘶叫，把握有吉利的灵芝丛生，上方有三朵流云托一轮纯净的明月。整件带饰构图缜密，打磨缜密。
辽 白玉飞凤纹饰
L 6.2cm
起首：天玉居储藏
出书：郭典霖，《天玉居藏玉：唐宋辽金元明清玉器》，台湾，文沛好意思术典籍出书社，2013年6月，页185，编号183
双面扁平镂空砥砺一口衔莲花的流云飞凤。凤凰头上有灵芝状凤冠、长翎后翘、细颈弯挺，三缕长尾翎向后随风飘零，凤尾下有三朵流云拱托着飞凤，器后头延续正面纹饰。此件辽代流传下来的饰品玉质刎颈至友淡雅，纯静清透，柔腻如凝脂，为一上好的和阗白玉料，是一困难可遇的珍品。
唐或宋 白玉飞天女纹带板
L 4.7cm
起首：天玉居储藏
出书：
1. 周南泉，《中国古玉断代与辨伪 3——古玉东说念主贤良佛卷》，页198，图235
2. 郭典霖，《天玉居藏玉：唐宋辽金元明清玉器》，编号9
白玉色泽千里郁高古，四方形，正面袭取唐代工艺作风，带板中间浮雕青娥图。青娥头梳四缕发髻，样貌圆融，尊严郑重，阴刻柳叶眉，身着长裙，双手均戴臂钏与手镯，边沿有一周阴刻莲花瓣纹，或为后代加刻。
唐代玉带板表面上唯有一定职级的官员才可教唆，《新唐书》有载，玉佩饰只限亲王、三品以上官员教唆。现今所知唐代玉带板纹饰题材有见胡东说念主吹打、花鸟纹图，而女飞天图多镂空而成。此品不但玉质洁净温润，艺术施展终点，实为困难。
唐 白玉持羽扇仙东说念主饰
H 6.1cm
起首：天玉居储藏
出书：郭典霖，《天玉居藏玉：唐宋辽金元明清玉器》，台湾，文沛好意思术典籍出书社，2013年6月，页001，编号1
白玉色泽纯净透明，呈薄片状，一面中心微微弧出，镂雕阴刻潸潸中的仙东说念主。仙东说念主头上梳发髻，戴着山型冠，眉毛翘起，三角眼，鼻子挺拔，嘴角上扬，下巴留须。身穿右衽交领宽袖长袍，上饰有细网格纹，腰际中央系一条箭带，左手当然下垂，右手持羽扇。肉体右侧围绕着四朵花蕊体式祥云。玉器上有三个穿孔。与本品左近者，可参考无锡市博物馆藏东说念主鹿纹玉佩及天津艺术博物馆藏羽士纹玉佩。
宋 白玉荷叶鳜鱼纹佩
L 5.5cm
起首：天玉居储藏
出书：郭典霖，《天玉居藏玉：唐宋辽金元明清玉器》，编号245
白玉晶莹温润，名义微泛黄色，镂雕一条鳜鱼，头小、尖嘴、厚唇，圆眼、半弧形鳃，全身光素无纹路。背鳍、胸鳍和腹鳍杰出，上有短阴刻线，鱼尾细长上翘呈扇形，口衔荷叶，一边雕海浪状角落。后头有三对象鼻穿孔，可用于固定革带。古代玉匠关于牡丹花、荷花和莲花的造型并不分手，只藉叶子辩别种类。因此品叶子呈树叶的体式，但可细目是荷花。
宋 白玉卧熊持灵芝佩
L 5.5cm
起首：天玉居储藏
出书：郭典霖，《天玉居藏玉：唐宋辽金元明清玉器》，台湾，文沛好意思术典籍出书社，2013年6月，页132，编号130
白玉晶莹彻亮，表皮上带有黄褐色的花纹；立体圆雕卧熊，熊的头部顺耳，嘴巴短尖，蒜头鼻，圆眼，耳朵向外勾卷，头后的肩膀上刻有短毛纹。肉体顺耳丰润，名义光滑无纹，与头部酿成直角，作为粗短，左前脚弯曲并放在头旁，右脚则抱持着两枝灵芝仙草，放在身侧。后腿弯曲，尾巴短小刻有毛纹，贴附在臀部上。背部有一个通天孔，直穿腹部，不错用来穿系佩带。
宋或元 白玉松下高士不雅溪纹饰
L 5.6cm
起首：天玉居储藏
出书：
1. 周南泉，《中国古玉断代与辨伪 3——古玉东说念主贤良佛卷》，台湾，文沛好意思术典籍出书社，1995年1月，页202，图241A
2. 郭典霖，《天玉居藏玉：唐宋辽金元明清玉器》，台湾，文沛好意思术典籍出书社，2013年6月，页015，编号14
白玉，间有灰玄色芝麻点，玉质晶莹清透，清明温润。单平面镂雕山涧，松下一高士兴奋不雅赏流溪兴奋。主体构图为古松，枝繁叶茂，表里交叉。山石嶙峋怪峭，左边有潺潺溪活水，右边幽兰飘香，中有一高士斜卧于古松树干上。高士向左斜望，头发疏淡顶一发髻，脸形瘦长，神圣阴刻五官，竖眉怒视、鹰勾鼻、微张口，似在吟哦。颏下有须，身着宽袖长袍，两腿交叉，安幽静逸。工匠构想缜密，刀法淡雅，刻划翔实，田地旷远清雅。
裁剪｜雨葭
审校 | 周章胜
图片｜佳士得 、保利香港、本刊贵寓库
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